आधुनिक भारत के वास्तुकारों में से एक सर सैयद अहमद खान का जन्म 17 अक्टूबर, 1817 को दिल्ली में हुआ था और उन्होंने एक सिविल सेवक के रूप में अपना करियर शुरू किया था। 1857 का विद्रोह सैयद अहमद के जीवन का एक महत्वपूर्ण मोड़ था। उन्होंने स्पष्ट रूप से मुसलमानों के लिए अंग्रेजी भाषा और आधुनिक विज्ञान में दक्षता हासिल करने की अनिवार्य आवश्यकता को स्पष्ट रूप से देखा, अगर समुदाय को अपने सामाजिक और राजनीतिक दबदबे को बनाए रखना था, खासकर उत्तरी भारत में।वह उन शुरुआती अग्रदूतों में से एक थे जिन्होंने गरीब और पिछड़े मुस्लिम समुदाय के सशक्तिकरण में शिक्षा की महत्वपूर्ण भूमिका को पहचाना। एक से अधिक तरीकों से, सर सैयद सबसे महान समाज सुधारकों और आधुनिक भारत के एक महान राष्ट्रीय निर्माता थे। उन्होंने विभिन्न स्कूल शुरू करके मुस्लिम विश्वविद्यालय के गठन का रोड मैप तैयार करना शुरू किया। उन्होंने 1863 में साइंटिफिक सोसाइटी की स्थापना की ताकि मुसलमानों में वैज्ञानिक प्रवृत्ति पैदा की जा सके और भारतीयों को उनकी अपनी भाषा में पश्चिमी ज्ञान उपलब्ध कराया जा सके।

साइंटिफिक सोसाइटी का एक अंग अलीगढ़ इंस्टीट्यूट गजट मार्च 1866 में शुरू किया गया था और पारंपरिक मुस्लिम समाज में दिमाग को उत्तेजित करने में सफल रहा। कमजोर स्तर की प्रतिबद्धता वाला कोई भी मजबूत विरोध का सामना करने से पीछे हट जाता, लेकिन सर सैयद ने एक और पत्रिका, तहज़ीबुल अख़लाक़ को निकालकर जवाब दिया, जिसे अंग्रेजी में 'मोहम्मडन सोशल रिफॉर्मर' नाम दिया गया था।

1875 में, सर सैयद ने अलीगढ़ में मदरसतुल उलूम की स्थापना की और ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालयों के बाद एमएओ कॉलेज का पैटर्न तैयार किया कि वे लंदन की यात्रा पर गए थे। उनका उद्देश्य ब्रिटिश शिक्षा प्रणाली के अनुरूप एक कॉलेज का निर्माण करना था, लेकिन इसके इस्लामी मूल्यों से समझौता किए बिना।

वह चाहते थे कि यह कॉलेज पुराने और नए, पूर्व और पश्चिम के बीच एक सेतु का काम करे। जबकि उन्होंने पश्चिमी शिक्षा पर आधारित शिक्षा प्रदान करने की आवश्यकता और तात्कालिकता की पूरी तरह से सराहना की, वे प्राच्य शिक्षा के मूल्य से बेखबर नहीं थे और अतीत की समृद्ध विरासत को संरक्षित और भावी पीढ़ी तक पहुंचाना चाहते थे। डॉ. सर मोहम्मद इकबाल कहते हैं: "सर सैयद की वास्तविक महानता इस तथ्य में निहित है कि वह पहले भारतीय मुसलमान थे जिन्होंने इस्लाम के एक नए अभिविन्यास की आवश्यकता महसूस की और इसके लिए काम किया - उनका संवेदनशील स्वभाव सबसे पहले प्रतिक्रिया करने वाला था। आधुनिक युग"।सर सैयद का उद्देश्य केवल अलीगढ़ में एक कॉलेज की स्थापना तक ही सीमित नहीं था, बल्कि इस लक्ष्य को ध्यान में रखते हुए पूरे देश में मुस्लिम प्रबंधित शैक्षणिक संस्थानों का एक नेटवर्क फैलाना था, उन्होंने अखिल भारतीय मुस्लिम शैक्षिक सम्मेलन की स्थापना की जिसने भावना को पुनर्जीवित किया राष्ट्रीय स्तर पर मुसलमानों के अलीगढ़ आंदोलन ने मुसलमानों को कई शिक्षण संस्थान खोलने में मदद करने के लिए प्रेरित किया। यह भारत में अपनी तरह का पहला मुस्लिम एनजीओ था, जिसने मुसलमानों को उनकी गहरी नींद से जगाया और उनमें सामाजिक और राजनीतिक संवेदनशीलता का संचार किया।सर सैयद ने उपमहाद्वीप के आधुनिक समाज के विकास में कई आवश्यक तत्वों का योगदान दिया। सर सैयद के अपने जीवनकाल के दौरान, 19वीं शताब्दी की एक प्रसिद्ध ब्रिटिश पत्रिका 'द इंग्लिशमैन' ने 17 नवंबर, 1885 को एक टिप्पणी में टिप्पणी की: 'सर सैयद का जीवन' आधुनिक इतिहास के सर्वश्रेष्ठ चरणों में से एक को आश्चर्यजनक रूप से चित्रित करता है। 27 मार्च, 1898 को उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें एएमयू में मुख्य मस्जिद के बगल में दफनाया गया।